LA MEZQUITA
DEL MAL
El Islam es
Ijlâs,
Sinceridad, Autenticidad. Por definición, es lo opuesto a la hipocresía. El
Islam es sincera confianza en Allah, mientras que la hipocresía es desconfianza
y cobardía. El musulmán se apoya en Allah, mientras el hipócrita busca aliados
que sólo puede encontrar entre los demonios. El Compañero del musulmán es Allah,
el compañero del hipócrita es siempre Shaitân.
A lo largo de los
veintitrés años que duró la misión profética de Sidnâ Muhammad (s.a.s.) -unos
trece primeros años, prácticamente en la clandestinidad, en Meca; luego, diez
años más en Medina, donde el Islam arraigó y tomó cuerpo y fuerza- ocurrieron
infinidad de cosas, de las que tenemos abundante información, y que constituyen
un modelo y una rica fuente de inspiración para todo, para la vida personal de
cada musulmán y para la comunidad entera. Estudiar con seriedad y rigor la Sîra,
la biografía del Profeta, es fundamental para quien desee realizar el Islam en
conformidad con su raíz más auténtica.
Los musulmanes no han
dejado de extraer grandes enseñanzas de esos acontecimientos arquetípicos. En
Meca y Medina ocurrió prácticamente de todo, y es posible entresacar criterios
que guíen, como hemos señalado, al individuo y a su comunidad. Vamos a hacer
referencia a un hecho curioso que tuvo lugar en Medina: la construcción de una Mezquita del Mal (Másÿid ad-Dirâr).
El Corán mismo emplea esa expresión, y la cita en su capítulo noveno (sûrat at-táuba),
en los versículos del ciento ocho al ciento once:
“Hay
quienes han erigido una mezquita para el mal, para el rechazo a Allah, para
dividir a los musulmanes y como lugar de acecho al servicio de quienes combaten
a Allah y a su Mensajero. Juran con seguridad: “No queremos sino el bien”. Allah
da fe de que mienten. No permanezcas nunca en ella, pues verdaderamente una
mezquita cimentada sobre el Temor a Allah desde el primer día es más digna de
que permanezcas en ella. Ahí hay hombres que aman purificarse y Allah ama a los
que se purifican. ¿Quién es mejor, quien funda su edificio sobre el Temor a
Allah y su Satisfacción o quien lo cimenta al borde de una pendiente, a punto de
desplomarse, y es arrastrado por ello al Fuego de Yahánnam? Allah no guía a los
injustos. El edifico que han construido no dejará de ser una duda en sus
corazones a menos que se rompan. Allah es Conocedor y Sabio”
Las mezquitas son
edificios erigidos para los musulmanes; son
casas de Allah (buyûtullâh),
lugares especiales desde los que se desborda el Islam. En la mezquita, el
musulmán -cada musulmán- adquiere su auténtica proporción: no es alguien
simplemente con inquietudes espirituales, alguien que presiente y recuerda a su
Verdadero Señor, sino que se inserta en una comunidad, es decir, exterioriza su
intuición y colabora en la construcción de un mundo. El Profeta mismo tuvo una
conciencia clara del auténtico alcance civilizador de una mezquita. Quien
conozca mínimamente el mundo musulmán sabrá que todo gira en torno a las
mezquitas, que son eje y corazón de los espacios, como si todo convergiera en
ellas a la vez que todo nace de ellas, siendo cada pueblo, cada barrio, cada
ciudad, una prolongación de la mezquita que está en su centro.
En los alrededores de
Medina, un grupo de personas construyeron una mezquita y la presentaron al
Profeta pidiéndole que la inaugurara con un Salât que le diera una
especie de aura de oficialidad. En ese momento, puede que por que sospechara
algo, el Profeta se excusó porque era tarde. Esa misma noche le fue revelado el
versículo en el que se le confirmaría la verdadera intención que se encontraba
tras la apariencia de amor al bien y a los musulmanes en esa mezquita que
pasaría a la historia como Másÿid ad-Dirâr,
la Mezquita del Mal. Inmediatamente, el Profeta mandó demolerla,
rompiendo
el corazón de la hipocresía.
El Corán nos explica
que se trataba de una mezquita construida para ocasionar daño a los musulmanes
(de ahí su nombre), que en realidad era una casa del Kufr, del rechazo a Allah.
Que su objetivo era sembrar la discordia entre los musulmanes, y era una
avanzadilla de los enemigos del Islam entre sus propias filas. El Corán se hace
eco de las palabras de sus constructores, que afirmaban haberse propuesto hacer
el bien, pero en el Corán Allah mismo da fe de que mentían. El Corán prohibe a
los musulmanes acceder a esa mezquita y les ordena dirigirse a mezquitas
erigidas desde su primer día en el temor a Allah, mezquitas a las que acude la
gente con la intención de abrirse sinceramente a Allah, gentes que desean
purificarse.
La Mezquita del Mal
es la mezquita de los hipócritas. En su comentario a esos versículos, Sayyid Qutb
dice:
“Allah prohibió al
Profeta realizar el Salât en la Mezquita del Mal y le ordenó realizarlo
en la primera mezquita del Islam -la de Qubâ, en las inmediaciones de Medina-,
que desde el primer día acogía a quienes sinceramente sentían temor a Allah,
gentes que realmente amaban a Allah y querían purificarse ‘y Allah ama a los que
se purifican’. La Mezquita del Mal fue un subterfugio adoptado en la época misma
del Profeta para destruir el Islam y a los musulmanes. La intención que guiaba a
quienes la habían levantado era la de hacer un mal, y era una expresión más del
Kufr, del rechazo a Allah. Era una mezquita en la que los que se confabulaban
contra el Islam deseaban esconder sus intenciones para tramar en la oscuridad,
colaborando con los enemigos del Islam dentro del Islam. Y mezquitas así no
dejan de reproducirse bajo formas distintas en conformidad con las
circunstancias. Es una mezquita que se manifiesta en actividades aparentemente
islámicas cuando lo que se busca es erradicar el Islam, o deformarlo, o
ridiculizarlo o amanerarlo. Es la mezquita que está en los corazones de quienes
defienden el Islam formalmente cuando en el fondo lo están destruyendo. Es la
Mezquita que está detrás de organizaciones, movimientos, libros,
investigaciones, que hablan del Islam para
adormecer a los musulmanes y domesticarlos. Son mezquitas en las que se
dice que el Islam está bien cuando los musulmanes son perseguidos y degollados.
Se trata de organizaciones, fundaciones, libros, que hablan de un Islam irreal
mientras el Islam verdadero es objeto de un genocidio. Son mezquitas que hay que
denunciar y avergonzar a quienes están detrás haciendo públicas sus intenciones
verdaderas, para que sus embustes no sigan haciendo daño al Islam y a los
musulmanes. El modelo a seguir es la denuncia misma que hace el Corán cuando
desvela el misterio que se escondía en la creación de esa extraña mezquita”.
Salvo en estos
tiempos, el Islam siempre ha sido construido por los musulmanes, por la gente.
Ahora, es el proyecto de Estados, de organizaciones, de fundaciones, de
asociaciones,... Algo anómalo está ocurriendo. En los tiempos del Profeta, los
hipócritas eran quienes deseaban hacerse con el poder en Medina, eran aquellos a
los que el ascenso del Islam había desacreditado e intentaban recuperar sus
privilegios entre los propios musulmanes, a base de subterfugios y de engaños.
No eran musulmanes sinceros, es decir, no buscaban a Allah, sino que deseaban
simplemente parcelas de poder. Decían que querían el bien -e incluso puede que
algunos de ellos en esto eran sinceros-, pero en sus corazones anidaba una
enfermedad terrible, la hipocresía, que es la falta de
Ijlâs, la falta de Autenticidad, la falta de una verdadera confianza
en Allah. El musulmán que no confía plenamente en Allah es hipócrita, o al menos
en su corazón hay todavía restos de hipocresía de los que no se da cuenta.
Las mezquitas siempre han sido erigidas por los musulmanes. Hoy es la empresa de Estados, asociaciones, fundaciones,... ¿Qué quiere decir esto? Que los musulmanes estamos dejando que el Islam se pierda entre los laberintos de la hipocresía y de intereses extraños. El Islam es extraordinariamente sencillo y no necesita de montajes.