Dinastía iraní de los shas de
Persia entre 1925-1979. Capital: Teherán. Su fundador, Reza kan (1878-1944),
fue comandante de la brigada de cosacos bajo los qayaríes, derrocó al
gobierno en 1921 como ministro de guerra, fue primer ministro en 1923-1925, y se
hizo elegir sha por la asamblea nacional en 1925 tras la destitución de los
qayaries. Apoyado por el ejército, practicó una autoritaria modernización y
secularización según el modelo de Kemal Atatürk, lo que provocó un conflicto
permanente con el clero chiíta; en 1934 impuso el nombre de "Irán" en
lugar de "Persia" como denominación oficial del país. Debido a su
simpatía por Hitler, fue destituido por los británicos y los soviéticos en
1941, durante la ocupación del país, y tuvo que exiliarse a Sudáfrica. Su
hijo, Muhammad Reza Pahlavi (1919^1980), gobernó bajo la supervisión de los
británicos y los soviéticos hasta 1946, y se inspiró después en Estados
Unidos y en Occidente en lo que se refiere a su política exterior; tras un
conflicto con el primer ministro Mosadegh y una corta huida (1953), eliminó con
ayuda de los americanos todo tipo de oposición (mediante la policía secreta
SAVAK), y desde 1964 llevó a cabo una modernización autoritaria según el
ejemplo occidental ("revolución blanca") y grandes proyectos técnicos.
En enero de 1979, obligado a abandonar el país debido al conflicto permanente
con la oposición de la clase media, los socialistas y el clero chiíta, tuvo
que ceder ante "la Revolución Islámica" dominada por el Ayatolá
Jomeini.
Federación turcomana de las
"Tribus de la Oveja Negra,' soberanos de Anatolia oriental, Azerbaiyán, el
Cáucaso y amplias partes de Irán e Irak entre 1380/1390-1469. Capitales: en
1391 Tabriz, en 1411 también Bagdad.
Pertenecen a los oguzos turcos y
deben su nombre a su originario animal de tótem. Reinaron como aliados de los
yalayiríes bajo Qara Muhammad (1380-1390), desde la zona sur del lago de Van
(Anatolia oriental), sobre Armenia y Azerbaiyán. Su sucesor, Qara Yusuf
(1390-1420), se declaró independiente y ocupó el noroeste de Irán, con
Tabriz. Expulsado varias veces por Timur Lang, pudo imponerse contra los timuríes
a partir de 1405, adoptó el título de sultán, y en 1411 expulsó a los
yalayiríes de Bagdad y se apropió de sus territorios; hasta 1419 conquistó
Diyarbakir, partes de Georgia y Shirván.Junto con Qara Iskandar (1420-1435)
llevó a cabo numerosas guerras en el Kurdistán, y contra los timuríes en
Transcaucasia. Jahan Sha (1435-1467) organizó la mayor expansión y el apogeo
político de su dinastía. Se libró definitivamente de la supremacía timurí
en 1447,y en 1452 conquistó el centro y el sur de Irán con Isfahán; en 1453,
conquistó también Fars y Kirmán, e incluso en 1458 ocupó Herat. Fue vencido
por los rivales aq qoyunlu, que eliminaron al último soberano de los qara
qoyunlu en 1469. Un sobrino de Jahan Sha huyó en 1478 a la India, donde fundó
el imperio de los Qutb Shas de Golkonda (hasta 1687).
Movimiento ultrachiíta social
revolucionario con estado propio en el Golfo Pérsico (Bahrein) entre 899 y
1030. Centro: al-Muminiya (hoy, al-Hufuf).
Su fundador, Hamdan Qarmat,
influido por la rebelión de los esclavos de los Zandj en el surde Irak con una
motivación social revolucionaria (sofocada en 883), así como por los
movimientos ismailíes apocalípticos, quiso ocasionar de forma activa la
llegada del Mahdi y construyó en 892 una base en el sur de Irak ("zona de
la emigración"); tuvo una gran acogida entre los campesinos, los pequeños
artesanos, el proletariado urbano y los insatisfechos sociales. En el año 899
crearon un estado independiente con elementos "comunistas" (propiedad
colectiva, exención de impuestos y préstamos de estado sin interés, dirección
de un gremio de seis), y erigieron a un misterioso "Señor de la
Pureza" como califa opuesto. En la lucha contra los abasíes ocuparon las
rutas comerciales y asaltaron las caravanas de los peregrinos. En 901 asediaron
Damasco y desde 909 reinaron también sobre Omán y Hadramawt. En 930 atacaron
La Meca y robaron la Piedra Negra de La Kaaba, que sólo se recuperó en 951
mediante un alto rescate; practicaron una intensiva propaganda religiosa en
Siria, el Yemen y Jorasán, e influyeron también en el ideario de los fatimíes.
El estado de los qármatas fue eliminado sólo alrededor de 1030 por las tropas
del califa en Bagdad.
Dinastía turcomana de los shas
de Persia entre 1779/17961925.Capital: desde 1786, Teherán.
Soberanos de pequeños reinos en
al-Andalus entre 1010/1031-1091/1110. Durante la decadencia del
califato andalusí, a partir de 1010,o desde su hundimiento, en 1031, surgieron
los reinos de taifas como soberanías regionales. Los más importantes de los
23 hasta 26 pequeños reinos de taifas fueron los abadíes de Sevilla, los aftasíes
de Badajoz, los amiríes de Valencia, los dhun-nuníes de Toledo, los hammudíes
de Málaga y Algeciras, los hudíes de Zaragoza y los ziríes de Granada. Las
disputas entre ellos favorecieron el avance de la conquista cristiana por el
norte y la conquista de al-Andalus por los almorávides desde 1090/1091, que
eliminaron a los reyes de taifas. Los reinos de taifas aparecieron otra vez en
al-Andalus durante la caída de los almorávides (entre 1143 y 1172) y durante la
decadencia de los almohades (entre 1224 y 1238).
Dinastía de los imanes de los
ibadíes de la ciudad-estado de Tahart (Argelia) entre 776-908. El fundador de
la dinastía, Abd al-Rahmán ibn Rüstem, fue en 758 y durante poco tiempo
gobernador de Kairuán, y fue elegido imán (776-784) tras su huida a Tahart.
La afirmación política como soberano sobre partes de Argelia se llevó a cabo
con su hijo Abd al-Wahhab (784-823), que estuvo bajo la protección de los
omeyas españoles, con los cuales ya existía una buena relación. Tahart se
convirtió en el centro intelectual y religioso de los jariyíes en el norte de
África gracias a la paz interior y el bienestar bajo Abu Said al-Aflah .
(823-868) y Abu Hatim Yusuf (868-894/906). Los ibadíes locales emigraron al
sur de Argelia, donde hoy viven todavía en Wadi M'Zab (mozabíes), tras haber
sido derrocados y expulsados por el dirigente chiíta Abu Abd Allah al-Shií en
nombre de los florecientes fatimíes en 908.
Dinastía de los jerifes en
Marruecos entre 1554-1659. Capitales: Marrakech y Fez.
Los Banu Sad, que inmigraron de
Hiyaz a Daratal (sur de Marruecos) a principios del siglo XIV, se expandieron en
el sur de Marruecos a partir de 1505 con la ayuda de hermandades sufíes,
lucharon contra los gobernantes wattasíes y se convirtieron en líderes de la
lucha contra los portugueses (en 1525, ocupación de Marrakech; en 1541,
conquista de Agadir por los portugueses; en 1549, toma de Fez). Muhammad
al-Shaij (1549/1554-1557) hizo destituir en 1554 a los wattasíes, aseguró su
reinado con mano de hierro y tomó Tlemcen. Su hijo, Mulay Abd Allah
(1557-1574), tuvo éxito en la lucha contra la influencia de los otomanos. Más
tarde se sucedieron luchas de pretendientes. Los sadíes vencieron de forma
avasalladora a los portugueses en 1578 en Alcazarquivir (al-Qasr al-Kabir). La
época del gobierno de Ahmad al-Mansur (1578-1603),que garantizó el bienestar
económico y emprendió un orden de la administración del estado que duraría
siglos (sistema del Majzén),constituyó el punto culminante en lo que a
política
se refiere. La decadencia del poder y la disociación de una línea propia en
Fez en 1610-1626 dieron como resultado la división del imperio. El último
soberano sadí fue asesinado en 1659, y Marruecos cayó en manos de los alawíes.
Dinastía turcomana de los shas
de Persia entre 15011722/1736. Capital: Tabriz, en 1548 Qazvin, a partir de
1598 Isfahán. La orden sufí fundada por Shaij 5afi (1252-1334) en Ardebil
(Azerbaiyán oriental) se convirtió muy pronto en un importante centro
religioso y político. Los safávidas abrazaron el chiísmo a mediados del siglo xv. Su ascenso tuvo lugar bajo los jeques de la orden, Yunaid (1447-1460) y
Haydar (1460-1488), que crearon una organización política fuerte y tropas
propias (adoptaron el nombre de “Qizilbash” cabezas/gorras rojas, debido a
su sombrero), y propagaron su doctrina. El sha Ismail I (15011524), a partir
de 1494 sucesor de Haydar y un ardiente propagandista chiíta, tomó el poder en
Irán desde la provincia de Gilan en 1499-1501 mediante la expulsión de los
parientes qara qoyunlu. En el año 1507 ocupó Irak. Convirtió inmediatamente
el chiísmo duodecimano en la religión oficial, y aspiró a un equilibrio político
entre los turcomanos (Qizilbash, ejército) y la población iraní (administración).Tras
la derrota frente a los otomanos en Caldiran en 1514, estallaron conflictos
permanentes con los otomanos en el oeste y los uzbecos en el este. Con Tahmasp
(1524-1576) llegó una amplia neutralización diplomática de los enemigos y una
"normalización" política regional, así como el comienzo del impulso
del arte. Tras el consiguiente caos, el eminente Abbas I el Grande (1587-1629)
consiguió una nueva consolidación del estado, anexionó Bahrein en 1601, en
1603 ocupó Azerbaiyán y en 1608 conquistó Shirván, Armenia, Georgia y
zonas de Afganistán; en 1623/1624 pudo incorporar nuevamente Kurdistán e Irak
al imperio. En el plano nacional llevó a cabo una reforma del ejército con
esclavos militares cristianos, amplió la ciudad de Isfahán convirtiéndola en
la “Perla del Mundo”, y estableció el bienestar gracias a una adecuada política
económica y al control del Golfo Pérsico. Sus sucesores fueron a menudo
personalidades débiles; no obstante, se produjo el nacimiento de complicados
rituales cortesanos y el culto a los soberanos. El reinado de Abbas II
(1642-1666) representó el último punto álgido, con un intensivo intercambio
de mercancías con las compañías comerciales europeas y reformas en el ámbito
de la política interior; en 1648 anexó territorios de Afganistán. Bajo el último
safávida, el sultán Hussein (1694-1722), se inició una rápida decadencia
económica, ya que provocó a las partes sunníes del imperio con la
intolerancia religiosa y las conversiones obligatorias chiítas. Por ello, los
afganos sunníes (Ghalzai) avanzaron en Persia desde 1719, asediaron y
conquistaron Isfahán en 1722, y destituyeron a Hussein, que fue ejecutado en
1726. Se introdujo un soberano en la sombra safávida hasta 1736 (en algunas
provincias hasta 1773). El poder pasó a los afsharíes y a los Zand, y por fin
a los qayaríes.
Dinastía de soberanos en
Persia, Afganistán y partes de Transoxiana entre 861/867-903. Capital: Merv.
Procedente de federaciones
burguesas del este de Persia y de bandas de ladrones, el aventurero Yaqub ibn
Lait (861-878), llamado al-Saffar ("forjador de cobre"), formó
federaciones de poderosas tropas y se convirtió en el jefe de su patria, Sistán
(Persia oriental), en 861. A partir de 867 se apropió de la zona de influencia
de los tahiríes (en 868 Herat y Fars con Shiraz, después Balj y Tojaristán),
a quienes expulsó definitivamente de Jorasán y Afganistán en 873. Reconocido
por el califa en 871 como gobernador de toda la mitad oriental del imperio,
emprendió en 876 una campaña militar contra Bagdad. Su hermano Amr (878-900)
pudo mantener al principio el poder, y se le reconoció incluso como gobernador
de Transoxiana en 895; sin embargo, fue vencido en el año 900 y capturado por
los samaníes. El intento de su nieto Tahir (900-903) de recuperar el poder
desde Sistán fracasó. Sus descendientes reinaron a partir de 921 en Sistán
como gobernadores (capital: Nimruz) y permanecieron -desde 1068 bajo la supremacía
de los selyúcidas- hasta 1383, cuando Timur Lang los eliminó.
Dinastía iraní en Transoxiana,
territorios de Persia y Afganistán entre 819/874-999. Capital: Bujará. Su
fundador y a quien deben el nombre, Saman Khudat, provenía de una familia de
sacerdotes del antiguo Irán; sus cuatro nietos fueron gobernadores de los
tahiríes en Samarcanda, Fergana, Shash y Herat. Nasr I ibn Ahmad (874-892),
hijo del gobernador de Samarcanda, lo sucedió en 864 en el cargo, fue gobernador
de Transoxiana de los abasíes tras la caída de los tahirfes en 874, y se
independizó de hecho. Su hermano Ismail (892-907) redujo a cenizas el imperio
de los saffaríes (903) y se apropió de Afganistán y grandes partes de
Persia, con Jorasán. El imperio experimentó su mayor expansión bajo Nasr II
(914-943): desde Bagdad, Kirmán y Mazandaran (Golfo Pérsico) hasta Turkestán
y la frontera con la India. Después de 945 los buyíes expulsaron a los samaníes
hacia Transoxiana y Jorasán. Con Mansur I (961-976) y Nuh II (976-997) se
produjo una floreciente vida cortesana como centro de la vida espiritual y
literaria persa en el Islam. Habiendo sido durante mucho tiempo guardias
fronterizos contra los pueblos turcos atacantes del este, en 994 perdieron
frente a los gaznauíes Jorasán, y en 999 Transoxiana frente a los karajaníes,
quienes los expulsaron definitivamente; en 1005, el último soberano samaní fue
asesinado en su huida.
Sanusiya
(Movimiento de Sanusi)
Hermandad sufi, soberanos
parciales en Libia tras
1840, emires en 1922, reyes de Libia en 1951-1969. Capital: en 1855 Yaghbub, en
1895 Kufra, desde 1909 Trípoli.
El fundador del movimiento islámico
reformista, Muhammad Ali al-Sanusi (1787-1859), predicó desde 1840 en la región
de Cirenaica y propagó su misión por Libia. Cuando fue asediado por los
regentes otomanos, trasladó en 1855 su centro al oasis de al-Yaghbub. Su hijo
y sucesor Muhammad al-Mahdi (1859-1902) otorgó a la orden, desde el oasis de
Kufra, una compacta organización. Su primo Ahmad al-Sharif (1902-1916) hizo la
guerra desde 1911 al lado de los turcos contra los invasores italianos. El hijo
de al-Mahdi, Muhammad Idris (1916-1969), fue también soberano terrenal de la
región de Cirenaica desde 1918 (bajo la supremacía italiana) y fue en 1922
emir de Tripolitania. Expulsado en 1923-1942 por los fascistas italianos a El
Cairo, el movimiento de Sanusi declaró la guerra bajo Umar al-Mukhtar
(ejecutado en 1931) contra los italianos. Cuando el emir volvió en 1947 a Libia
(en 1949 constitución e independencia nacional), se convirtió en 1951 como
Idris I en rey de Libia; en 1969 oficiales libios bajo la dirección del
coronel al-Qaddafi lo derrocaron.
Selyúcidas
(también grandes selyúcidas)
Dinastía turca en Afganistán,
Persia, Anatolia oriental, Irak, Siria y en la península Arábiga entre 10381157
y 1157. Capitales: Merv e Isfahán. Como miembros de la tribu dirigente de la
federación de los turcos oguzos, los selyúcidas, bajo la dirección del jefe
de la tribu Selyuk, abrazaron el Islam alrededor de 960, y estuvieron en primer
lugar al servicio de los karajaníes de Transoxiana. Los nietos de Selyuk,
Tugril (1038-1063) y Chagri (1038-1060), dividieron el imperio en una parte
occidental (más tarde Isfahán) y en una parte oriental (Merv).Tras su victoria
sobre los gaznauíes (en 1040, en Dandanqan), Tugril expandió su imperio
hacia el oeste, en 1042 conquistó Persia y territorios de Anatolia e Irak, y en
1055 sustituyó a los buyíes como protector del califa en Bagdad (título honorífico
califal y sultán).
El apogeo político y cultural tuvo lugar con
el gobierno de los soberanos de ambos imperios, Alp Arslán (1060/1063-1072) y
Malik Sha (10721092), así como el de su sobresaliente visir Nizam al-Mulk
(1060/10651092), que impuso la sunna oficial gracias al sistema de madrasas.
Los selyúcidas ocuparon Armenia en 1064, consiguieron la supremacía sobre la
Meca en 1070, vencieron en 1071 a los bizantinos en Malazgirt, y conquistaron la
península Arábiga. A partir de 1092 se produjo una aparente disolución debido
a las luchas por el poder de los pretendientes; finalmente, una nueva unidad
bajo el sultán Mahmud (1105-1118) y a continuación una división del imperio:
en el oeste (Irán/Irak), una soberanía cada vez más débil se mantuvo hasta
1194, mientras que el sultán Sandjar conseguía en el este un último
florecimiento (11181157). Desde 1135, presionado por los vecinos, el imperio
oriental pasó en 1 157 a las tribus turcas y a los shas de Jorezm; los restos
del imperio occidental fueron a parar igualmente a los shas de Jorezm. Mediante
separaciones, surgieron líneas propias de los selyúcidas en Kirmán
(1041-1187; capital: Bardashir) y en Siria (1094-1117, Damasco y Alepo), así
como los selyúcidas de Anatolia.
Selyúcidas de Anatolia
(también llamados selyúcidas de Rum)
Dinastía turca en Anatolia
entre 1077-1308. Capital: Iznik (Nikaia), desde 1116 Konya. Los selyúcidas de
Anatolia son una rama de los grandes selyúcidas, que conquistaron la zona de
Anatolia tras la victoria de Malazgirt (1071); su fundador, Qutlumush, era un
primo de los soberanos selyúcidas Tugril y Chaghri. Su hijo Sulaimán I
(1077-1086) conquistó Iznik en 1078. Los selyúcidas de Anatolia estuvieron en
un principio sometidos a la supremacía formal de los grandes selyúcidas, pero
después consiguieron una amplia independencia durante los enfrentamientos de
la época de los cruzados. El primer florecimiento se produjo bajo Qiliç
Arslán
II (1156-1188/1192), que tomó el imperio de los danishmandíes hasta 1178.A
partir de 1204, Ghiyaz al-Din Kaicosroes I (1204-1211) consolidó el imperio,
desorganizado debido a su división en el año 1192. Después de una época de
esplendor político y cultural bajo Izz al-Din Kaikawus I (1211-1219) y Alá
al-Din Kaiqubad 1 (1219-1237), comenzó la decadencia política:a partir de 1240
se perdieron territorios,y hubo una derrota contra los mongoles (Kbse Dagi en
Ankara, 1243) y saqueos de los territorios, por lo cual se retiraron a Antalya.
Desde 1279 se rindieron a la superioridad de los ilkanes persas, que en 1308
convirtieron el territorio de los selyúcidas de Anatolia en una provincia de
su imperio.
Dinastía turca en Jorezm
(Transoxiana), posteriormente también en Turkestán, Afganistán, Irán y
partes de Irak entre 1077-1220/1231.Capital: Kuna Urguench, en 1212 Samarcanda.
Su fundador, Anushtegin (1077-1097), originariamente un esclavo turco de los
gaznauíes, ascendió bajo los selyúcidas, que lo nombraron gobernador de
Jorezm. Bajo Qutb al-Din Muhammad (1097-1128) y Alá al-Din Atsiz (1128-1156),
el imperio consiguió una amplia autonomía; se expandió en Jorasán y a partir
de 1135 entraron en conflicto con los selyúcidas. ll-Arslán (1156-1172) se
apropió del imperio oriental selyúcida; Alá al-Din Tekish (1172-1200) se
impuso como sucesor de los selyúcidas en Irán (en 1187 conquista de Jorasán;
en 1192 avance hasta Ray) y se convirtió en nuevo protector del califa de
Bagdad. Bajo Alá al-Din Muhammad (1200-1220) sucedió la expansión más
amplia. A partir de 1206 tomó el imperio de los guríes en Afganistán, se
expandió en Transoxiana y en territorios mongoles en el este, y en 1212 eliminó
a los karajaníes en Samarcanda. En 1218 provocó la invasión de las Hordas
de Gengis Khan y tuvo que ser testigo de la huida del colapso del imperio. Su
hijo Yalal al-Din (1220-1231) fue asesinado tras una aventurera vida de
fugitivo; el imperio fue a parar a las manos de los mongoles.
Dinastía uzbeca (mongola) en
Transoxiana y Afganistán entre 1500-1599. Capital: Samarcanda. Los shaybaníes
provienen de Shaybán, nieto de Gengis Khan y hermano de Batu kan, a quien éste
cedió Hungría. Su línea constituyó entre 1226-1659 los kanes o zares de
Tiumen y, temporalmente, los kanes de la Horda de Oro. Muhammad Shaybani kan
(1500-1510),el fundador del kanato de Transoxiana, reinó desde 1487/1493 sobre
Turkestán y acabó con la soberanía de los timuríes en la conquista de
Samarcanda (en 1497; a todos los efectos en 1501) y Herat (en 1507). En 1503
ocupó Tashkent y avanzó hasta Kuna Urguench; murió al intentar recuperar
Jorasán de manos safávidas. Sus sucesores estabilizaron el imperio. Una línea
propia reinó desde 1540 en Bujará y experimentó bajo Abd Allah II
(1556/1583-1598) un esplendor político y cultural. Abel Allah fue desde 1556
kan de Bujará y pudo reunir el imperio en 1583. En el caos que siguió a su
muerte decayó la línea principal de los shaybaníes, que fue sucedida en 1599
por los parientes yalayiríes (astrajaníes).