Tres acciones requieren de la ablución previa para que sean acorde con la norma del Islam:  

1º- Cualquier tipo de Salât

Esto engloba tanto a los Salât obligatorios como a los voluntarios, y al Salât del funeral. Los du'â caen fuera de esta prescripción.

La obligatoriedad de esta norma viene avalada por el Corán y la Sunna.  

2º- Circunvalar la Ka'ba

Ibn 'Abbâs narró que el Mensajero de Allah dijo: "La circunvalación es un tipo de Salât, aunque Allah ha permitido hablar durante la misma. Quienquiera que hable durante ella sólo debe hablar cosas buenas" (relatado por at-Tirmidzî, ad-Darâqutnî, al-Hâkim, Ibn as-Sakan y Ibn Juçayma).  

3º- Tocar una copia del Corán

'Abdullah ibn 'Umar narró que el Profeta (s.a.s.) dijo: "Nadie debe tocar el Corán a menos que se encuentre en estado de tahâra". Ibn 'Abbâs, ash-Sha'bî, adh-Dahâk, Çaîd ibn 'Alî, al-Mu-wayyad billah, Dâwud, Ibn Haçm y Hammâd ibn Abu Sulaymân son de la opinión de que el que se encuentre en un estado de naÿâsa menor puede tocar el Corán.

La mayoría de los 'ulama están de acuerdo en que sí es lícito recitar el Corán sin tocarlo, aún encontrándose en estado de naÿâsa.

Actos en los que se recomienda la ablución

1- Al mencionar el nombre de Allah

Dijo Qatâda: "Debido a esto al-Hassan evitaba recitar el Corán o mencionar el nombre de Allah a menos que hubiera realizado una ablución" (transmitido por Ahmad, Abu Dawud, an-Nasâ-î e Ibn Mâÿah).

En cualquier caso se trata de algo recomendable, pero no obligatorio. Mencionar el nombre de Allah es lícito tanto si se está en estado de tahâra, como si se está en estado de naÿâsa, haber mantenido relación sexual; estando sentado, de pie, etc. Dijo 'A-isha: "El Mensajero de Allah (s.a.s.) solía recordar a Allah en cualquier ocasión" (transmitido por "los cinco", excepto por an-Nasâ-î).

'Alî narró: "Cuando el Mensajero de Allah (s.a.s.) regresaba de hacer sus necesidades, nos recitaba y comía con nosotros. Nada le impedía  recitar Corán, salvo trás haber tenido relación sexual" (transmitido por "los cinco").  

2- Cuando se va a dormir

Al-Barrâ ibn 'Açib narró que el Mensajero de Allah (s.a.s.) dijo: "Cuando vayas a acostarte, realiza una ablución, échate sobre tu lado derecho y dí, -Allahumma aslamtu nafsî ilayka, wa waÿahtu waÿhî ilayka, wa fawadtu amrî ilayka,wa alÿa-tu dahrî ilayka, ragbatan wa rahbatan ilayka, lâ malÿa wa lâ manÿà minka illâ ilayka, Allahumma â:mantu bikitâbika al-ladzy ançalta, wa nabiyyika al-ladzy arsalta-  (Allahumma ha Tí he sometido mi nafs -ego-, a Tí he dirigido mi rostro, en Tí he confiado mis asuntos, en Ti he buscado refugio tanto en la esperanza como en el temor, pues no hay más refugio y asilo que en Ti, Allahumma me ha abierto a Tu Libro el cual has revelado, y a Tu Profeta al cual enviaste). Si la muerte te sorprende durante el sueño te encontrará en tu naturaleza primordial (fitra). Que estas sean tus últimas palabras de la noche”.

Esto también es válido para aquel que ha tenido relaciones sexuales. Ibn 'Umar le preguntó al Profeta (s.a.s.): "Oh Mensajero de Allah, ¿puede uno quedarse dormido después de haber mantenido relaciones sexuales?, a lo que el Profeta (s.a.s.) respondió, -Sí, si ha hecho una ablución-".

Narró 'A-isha: "Cuando el Profeta (s.a.s.) quería dormir después de haber mantenido relaciones sexuales, lavaba sus partes íntimas, y realizaba una ablución" (transmitido por "el grupo").

3- De lo que se debe hacer tras haber mantenido una relación sexual

Si una persona ha mantenido una relación sexual, y quiere comer, beber o volver a mantener una nueva relación, debería previamente realizar una ablución. Dijo 'A-isha: "Cuando el Profeta, (s.a.s.) había mantenido relaciones sexuales, y quería comer o dormir, realizaba una ablución previamente".

4- Antes de realizar el gusl

Es aconsejable realizar la ablución antes de realizar el gusul independientemente de que este se trate de un gusul obligatorio o voluntario.

5- Repetir la ablución para cada Salât

Dijo Burayda "El Profeta, (s.a.s.) realizaba la ablución para cada Salât. El día de la conquista de Meca, él (s.a.s.) realizó una sola ablución y realizó varios Salât con la misma ablución. 'Umar le dijo, -Oh Mensajero de Allah, haz hecho algo que jamás habías realizado antes-. El respondió -Lo hice a propósito 'Umar-" (transmitido por Ahmad, Muslim y otros).

Dijo Anas ibn Mâlik "El Profeta, (s.a.s.), solía hacer una ablución para cada Salât". A él se le preguntó "¿Y qué solía hacer la gente?". A lo que Mâlik respondió: "Solíamos realizar varios Salât con una misma ablución, si esta no  había sido rota" (transmitido por Ahmad y al-Bujârî).

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