EL SALAT EL ADZAN - LA LLAMADA |
El
Adzan es la llamada que se realiza
a los musulmanes para informarles de que el tiempo del Salat ha llegado.
Se
considera por algunos como algo obligatorio y por otros como algo muy
aconsejado. Al-Qurtubi y otros han dicho que el Adzan, aunque consta de pocas palabras, recoge lo esencial del Din
del Islâm.
El
Adzan pasó a formar parte de la Shari'a
durante el primer año después de la emigración a Medina.
Como
se realiza el Adzan
Hay
tres formas de realizarlo:
1º-
Repetir cuatro veces el Takbir
(Allâhu
akbar) al comienzo y repetir el resto de las frases dos veces,
excepto la última, Lâ Ilaha Illa Allâh. Así esta forma quedaría como sigue:
“Allâhu
akbar (4 veces).
Ashahadu
an lâ Ilaha Illa Allâh (2).
Ashahadu
anna Muhammad an-Rasul-Allâh (2)
Hayya
'ala s-Salat (2).
Hayya
'ala l-Falah (2).
Allâhu
Akbar (2).
Lâ
Ilaha Illa Allâh”.
2º-
Repetir cuatro veces el Takbir,
luego repetir dos veces Ashahadu an la
ilaha illa Allâh y Ashahadu anna
Muhammad an-Rasul-Allâh, en voz baja y luego repetirlo en voz
alta. Abu Mahdhura narró que el Mensajero
de Allâh (s.a.s.) le enseñó un Adzan
consistente en 19 frases (Hadiz
relatado por "los cinco"). At-Tirmidzi lo califica como Hassan
Sahih.
3º-
Repetir el Takbir dos veces y repetir la Shahada
otras
dos veces, quedando así un total de 17 frases:
Allâhu
Akbar (2 veces).
Ashahadu
an lâ Ilaha Illa Allâh (2).
Ashahadu
anna Muhammad an-Rasul Allâh (2).
Ashahadu
an lâ Ilaha Illa Allâh (2).
Ashahadu
anna Muhammad an-Rasul Allâh (2).
Hayya
'ala s-Salat (2).
Hayya
'ala l-Falah (2).
Allâhu
Akbar, Allâhu Akbar.
Lâ
Ilaha lla Allâh.
At-Tathwib
Es
parte de la Shari'a que el que
realice el Adzan diga: "As-Salâtu
Jairun min an-Naum" (el Salat
es mejor que el dormir) en el Adzan de
la mañana. Abu Mahdzurah le pidió al Mensajero
de Allâh (s.a.s.) que le enseñara el Adzan
y él le dijo: "Si es el Salat
de la mañana di: As-Salâtu Jairun
min an-Naum, as-Salâtu Jairun
min an-Naum. Allahu akbar, Allâhu Akbar. La Ilaha Illa Allâh"
(transmitido por Ahmad y Abu Dawud). Sólo ha de decirse en el Adzan de la mañana.
Iqamat
Hay
tres formas de hacerla:
1º-
Repetir:
Allâhu
Akbar (4 veces).
Ash-Shahadu
an lâ Ilaha Illa Allâh (2).
Ash-Shahadu
anna Muhammad an Rasul Allâh (2),
Hayya
'ala s-Salat (2).
Hayya
'ala l-Falah (2),
Qad
Qâmati s-Salat (2).
Allâhu
Akbar, Allâhu Akbar, lâ Ilaha Illa Allâh (transmitido por "los
cinco”, At-Tirmidzi lo califica como Sahih).
2º-
Repetir:
Allâhu
Akbar (2 veces).
Ash-Shahadu
an lâ Ilaha Illa Allâh.
Ash-Shahadu
anna Muhammad an Rasul Allâh.
Hayya
'ala s-Salat, Hayya 'ala l-Falah.
Qad
Qâmati s-Salat, Qad Qaamati s-Salat.
Allâhu
Akbar, Allâhu akbar.
Lâ
Ilaha Illa Allâh.
3º-
Se realiza igual que la anterior, pero Qad
Qâmati s-Salat se dice una sola vez. El Imâm
Malik eligió esta forma, porque vio que las gentes de Madina lo realizaban de este modo; pero dice Ibn al-Qayyim: "No
está probado que el Mensajero de Allâh (s.a.s.) dijera una sola vez, Qad Qâmati
s-Salat”.
De
lo que se dice durante el Adzan
Es
aconsejable que quien quiera que escuche el Adzan
lo repita junto con el almuédano (al-Muadzdzin),
excepto en las dos frases Hayya 'ala s-Salat,
Hayya 'ala l-Falah, en las que ha de decirse; Lâ Hawla wa la Quwatah illa Billâh
(no hay fuerza ni poder mas que en Allâh).
Si
uno se encuentra recitando el Qur’ân,
haciendo Dzikr, estudiando, etc., debe interrumpirse la actividad y
repetir el Adzan tal como ha sido
dicho anteriormente.
Du'a
después del Adzan
Anas
narró que el Mensajero de Allâh (s.a.s.)
dijo: "Será escuchado aquel Du'a
que se haga entre el Adzan y la Iqamat". Por esto es aconsejable
realizar algún Du'a en este
tiempo, siguiendo las indicaciones del Hadiz.
Condiciones
para aquel que realice el Adzan
-
El Adzan ha de realizarse en consideración y atención a Allâh
y no a uno mismo.
-
El que vaya a realizar el Adzan
debe estar en estado de Taharah;
según los Shaf'íes es permisible
realizar el Adzan en estado de Naÿasah,
aunque no es aconsejable.
-
Debe estar de pié y cara a la Qiblat.
-
Debe girar levemente su cabeza, cuello y pecho hacia el lado derecho cuando
pronuncie "Hayya 'ala s-Salat"
y hacia el lado izquierdo al decir "Hayya
'ala l-Falah". Según al-Baihaqi esto no está sostenido por
cadenas de transmisión que puedan considerarse muy fiables. En al-Mughni se
dice basándose en Ahmad que el que realice el Adzan no debe girar su cuerpo a menos que se encuentre en lo alto de
un alminar y así pueda ser oído el Adzan
por la gente tanto a derecha como a izquierda.
-
Introducir los dedos índices, en el orificio de sus oídos. Acerca de esto
Bilal dijo: "Yo ponía mis dedos
índices dentro de mis oídos y realizaba el Adzan" (transmitido
por Abu Dawud e Ibn Hibban). Dice at-Tirmidzi: "Los
'Ulama aconsejan introducir los dedos índices en los oídos mientras se
pronuncia el Adzan".
-
Se debe hacer una pequeña pausa entre cada frase del Adzan
y pronunciar con rapidez la Iqamat.
-
Aquel que hace el Adzan debe hacer
la Iqamat, según la opinión de la mayoría de los 'Ulama.
El
tiempo del Adzan
El Adzan debe realizarse al comienzo del tiempo del Salat, excepto para el Salat de la mañana, en el que debe hacerse antes del alba. Debe establecerse un tiempo entre Adzan e Iqamat que permita a la gente disponerse a realizar el Salat. En lo que respecta al intervalo de duración de este tiempo no hay nada establecido.
Dejar
la Mezquita después del Adzan
No
está permitido marcharse, abandonar la mezquita y dejar el Adzan sin una respuesta, a menos que exista una excusa para ello, o
se tenga la intención
de regresar para hacer el Salat.
Abu Hurairah narró que el Mensajero
de Allàh (s.a.s.) dijo: "Si
alguno de vosotros se encuentra en el Masÿid y escucha el Adzan, no debería
abandonarla hasta que haya realizado el Salat" (transmitido
por Ahmad).
Si
se ha perdido el tiempo de algún Salat
Si
alguien se queda dormido u olvida algún Salat,
puede hacer el Adzan y la Iqamat
cuando vaya a realizarlo; si son varios los Salat
perdidos basta con hacer un sólo Adzan
y una Iqamat, antes de
realizarlos.
El
Adzan y la Iqamat para las mujeres
Dijo
Ibn 'Umar: "No hay Adhan o Iqamat
para las mujeres" (transmitido por al-Baihaqi con una cadena Sahih).
Esta fue la opinión de Anas, al-Hassan, Ibn Sirin, an-Naja'i, al-Thauri,
Malik, e Abu Thaur. Ash-Shaf'i. Ishaq y Ahmad dicen que no hay ningún
problema en que las mujeres hagan la Iqamat
y el Adzan. Se relata que 'Aisha hacía el Adzan y la Iqamat y que
dirigía a las mujeres en el Salat
(ransmitido por al-Baihaqi).
Entrar
en la Mezquita después del Salat
El
autor de al-Mughni dice: "Si
alguien entra en El Masÿid después de haber finalizado el Salat,
puede hacer el Adzan y la Iqamat, pero también puede hacer su Salat
sin ellos". Dice 'Urwa:
"Si alguien llega a la mezquita después de haber finalizado el Salat,
puede hacer su Salat sin Adzan ni Iqamat, pues los que ya se dieron
en su momento por parte de los que hicieron el Salat previamente,
siguen siendo válidos para los que vengan después".
El tiempo entre Iqama y Salat
Está
permitido hablar entre Iqama y Salat.
No hace falta repetir la Iqama
aunque el tiempo entre esta y el Salat
sea largo.
El
Adzan es considerado una forma de 'Ibada
y por tanto, nada puede ser añadido o quitado del mismo